Musuq Illa: Poética del harawi en runasimi (2000-2020)
Musuq Illa: Poética del harawi en runasimi (2000-2020) ofrece una aproximación al panorama de la poesía contemporánea escrita en runasimi (quechua) durante las últimas dos décadas. El libro explora varias corrientes temáticas, estilísticas e ideológicas de esta poesía al tomar caminos críticos tanto de categorías filosóficas y estéticas andinas como de teorías críticas provenientes de otras tradiciones. El proyecto de Musuq Illa es postular que las conversaciones entre categorías críticas y estéticas de múltiples tradiciones literarias nos pueden ayudar a descolonizar el conocimiento y a celebrar la importancia de las epistemologías y las estéticas literarias de tradiciones históricamente enmudecidas por las hegemonías colonialistas. Entonces, el libro busca ser un proyecto de interconocimiento inspirado en conceptos andinos como el tinkuy y el ch’iqchi —de confluencias que se nutren, sin llegar a mezclarse del todo para poder distinguir las rutas iniciales que han tomado sus cauces. La meta de Musuq Illa es sugerir algunos ñankuna para dirigirnos hacia el diálogo, la comprensión y el conocimiento de la literatura en runasimi, además de continuar conversaciones con los estudiosos, escritores y estudiantes de otras literaturas escritas en lenguas originarias de Abya-Yala.
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Aqupampa nuwilanrayku
Ruwashaykiku
Ancha suyasqa PA CHA KU TIQ, nuqayku, hawayñiykikuna, usqay kutimunaykita sunquykuwan watuspa, tiqsi muyuq llapa suyunkunaman t’akarikuyku. Ichaqa, chay karu llaqtakunapiña kaspapas, kunputadurapiña qillqaspapas, rimasqaykitan, huk rimaykunawan kuskata parlashayku, mana p’inqakuspalla rimakushayku. Hatun Plasakunapi, hanaq pacha hasp’iq wasikunapi, runa hunt’a hatun k’iqllukunapipas, misk’itapuni rimakushayku, wawaykuwan yanaykuwan. Uniwirsidadkunapipas, simiykita yachayñiykitawan mast’arishayku, yachachishayku. Huk hanaq pachakunapi mana riksisqa ima kawsaqkunatapas, Voyaguer muyuchapi, qhiswa siminchispi ñan napayukuykuña. Takinchiskunapas yutubirpiñam aswantaraq tiqsi muyuta tusuchishan. Ñan hatun willakuy nuwilatapas qillqaruykuña simillanchispi. Apullay, chayta willarikuyki sunquyki
Shaynatan nuqayku, hawayñiykikuna, llapallaykupuni, kutimunaykita qallarishayku. Kay qullqillawan kawsaytapas, runaq ch’uya munaywanmi wiñaypaq siq’upusaqku. Pachamamawan allinlla kawsaywanmi, kapitalismuq kawsay wañuchisqanta kaqmanta kawsarichisaqku, munayllawan ñuqanchispa runakunaq wayllukuyllawan. Arí shaynapunim kanqa. Saminchawallaykuya, kuraq apullay. Kawsaq sansa samayñiykiwan allinta kallpachawayku, ruwakunaykita tukunaykupaq. Hatun Pachakuti, ñuqaykun ruwashaykikuqa manam hukkunachu. Qillqaywan runata qispichishayku, manaña pipas tayta mamanchista kallikunapi saruchananpaq; manaña pipas wawqipananchispa allpanta, ununta, sach’anta, qurinta, qullqinta, antantawan qichunanpaq; manaña pipas p’inqay ñawiwan qhawawasunanpaq, nuqaykun ruwashaykiku, PACHAKUTIY, kunanqa qispiymanmi kutirishanki. Kunanqa llallishanchismi wiñaypaq wiñayllapaq, ancha suyasqa PA CHA KU TIQ.
Pastear ovejas no es sólo perseguir estrellas
Nuestras ovejitas son
granos de amaranto esparcidos en tu corazón
estrellas que brillan en tu regazo.
En el campo azul neblinoso
cerca de la laguna doriplateada
descendidas del cielo
están pastando
cual vaho, cual viento.
Nuestros sueños son ilusorios…
Pastear ovejas en tierras lejanas
es más que perseguir estrellas.
